Ο χαμός του Μαζωνάκη έχει επισκιάσει τα πάντα, ακόμη και τα τεκταινόμενα στη Διεθνή Εκθεση Θεσσαλονίκης. «Τι ξεπεσμός», σχολίασε γνωστός. «Στην περίοδο του Διαφωτισμού να μαζεύονται τριάντα χιλιάδες για αγρυπνία». Ημουν σε δίλημμα αν έπρεπε να προσθέσω θαυμαστικό στα λεγόμενα. Ισως θα ταίριαζε. Φοβήθηκα ωστόσο πως αυτό θα σήμαινε πλήρη αποδοχή της συγκεκριμένης οπτικής. Που επανέρχεται ενίοτε και πού. Τότε διερμηνεύει την απορία του ανθρώπου της σύγχρονης εποχής που βλέπει να εμφιλοχωρούν στην περίοδο της υψηλής τεχνολογίας ανορθολογικές απόψεις: μαγεία, μάγοι και φίλτρα, ματζούνια, χαρτορίχτρες και πλείστα άλλα.
Κάτι τέτοιο απασχόλησε και τον σπουδαίο Γερμανό στοχαστή, τον Γκέτε, όταν ξεκίνησε να γράφει τον «Φάουστ». Ο πρωταγωνιστής ήταν άνθρωπος που ήξερε από επιστήμη και φιλοσοφία. Τυπικός εκπρόσωπος της σκέψης του Διαφωτισμού. Ο Γκέτε, όμως, έβλεπε την αντίφαση μέσα στην κοινωνία. Συνυπήρχαν ο ορθολογισμός με την παραεπιστήμη και την πίστη σε υπερφυσικές δυνάμεις. Ετσι δημιούργησε τον Μεφιστοφελή ως εκφραστή του Διαβόλου. Ο Φάουστ, ο φιλόσοφος, συνεργάζεται με τον Μεφιστοφελή/Διάβολο. Του υπόσχεται να καταβυθιστεί στη γνώση με αντάλλαγμα να πουλήσει την ψυχή του στον εκφραστή της μαγγανείας και του κακού.
Δύο αιώνες μετά έχουμε την ψευδαίσθηση πως ο κόσμος άλλαξε προς το καλύτερο. Πως σταμάτησε η μαγική σκέψη. Βαυκαλιζόμαστε πως η επιστήμη και η τεχνολογία έχουν επιβάλει τον δικό τους νόμο. Αναμφίβολα, ο κόσμος εξελίσσεται. Πάντως, όχι πάντα ευθύγραμμα. Συχνά, κάνει καγκέλια, κάνει περιστροφές γύρω από την ουρά του. Ο θάνατος του Μαζωνάκη είναι ένα παράδειγμα. Και δεν αναφέρομαι σε αιφνίδιους θανάτους κατά τη διάρκεια ιατρικών πράξεων. Μόλο που στη συγκεκριμένη περίπτωση ήταν μια ψευδοπροσομοίωση, χωρίς τα προαπαιτούμενα εχέγγυα.
Το κείμενο επικεντρώνεται σε όλο εκείνο το υπόστρωμα που οδηγεί «διασημότητες» του εγχώριου πλούτου και της καλλιτεχνικής ομήγυρης σε κλινικές ευεξίας, οι οποίες ευαγγελίζονται διαγραφή του ιστορικού των καταχρήσεων και την προσφορά μιας νέας ζωής, απαλλαγμένης από ουσίες και άλλες οργανισμοφθόρες καταχρήσεις.
Η μαγγανεία ζει και βασιλεύει στην εποχή μας. Βρίσκει καταφύγιο σε υπηρέτες της επιστήμης, την οποία παντρεύουν με τον ανορθολογισμό. Με υποσχέσεις για ευεξία και αιωνιότητα. Για παράταση της νεότητας και για διεκδίκηση της αιωνιότητας. Αυτά υποσχέθηκε ο Μεφιστοφελής στον Φάουστ, τον εκπρόσωπο του ορθολογισμού. Στην Ελλάδα του 21ου αιώνα η μαγγανεία έχει νοικιάσει διαμέρισμα στο Κολωνάκι, μια περιοχή όπου ο πλούτος, η αναγνωρισιμότητα και η επιστήμη συνυπάρχουν. Κι αυτό διευκολύνει το έργο των Μεφιστοφελήδων που χρησιμοποιούν την επιστήμη για να αλώσουν την ψυχή των Φάουστ/πελατών τους.
Δυστυχώς, η επιστήμη και η τεχνολογία, όταν πέσουν στα χέρια ημιμαθών, κυνικών και αδίστακτων επιστημόνων που πούλησαν την ψυχή τους στον κερδοφόρο Μαμωνά, καλλιεργούν την άποψη πως η αιωνιότητα απέχει μόνο δέκα χιλιάδες ευρώ.
Διαβάστε περισσότερα
Efsyn.gr