23/02/2026 12:24 μμ.
Η δυτικη ψυχολογια (ατομοκεντρικης κατευθυνσης) ως ιστορικος αντικαταστατης της θρησκειας στην ιδια κατευθυνση με την θρησκεια κατευθυνση της ατομικης ευθυνης και στην υπαιτιοτητα του αμαρτωλου που πρεπει να ακολουθησει τον δρομο του θεου για να γιατρεφτει στον μη ψυχικα σωστο που πρεπει να ακολουθησει τις επιταγες των ειδικων στην αποκρυψη της ταξικης διαστρωματωσης της κοινωνιας.
Η θρησκεια κυριως στην δυση δηλαδη ο χριστιανισμοος αρχισε να χανει επιρροη τον 18ο αιωνα και ιδιαιτερα τον 20ο. Ειχαμε την αναδυση κοινωνικων κινηματων του 19ου αιωνα απο ουτοπικους σοσιαλιστες μεχρι και εργατικό κινημα ως η ισχυρότερη ταση των κοινωνικων κινηματων με αποκορυφωμα την παρισινη κομμουνα με συμμετοχη αναρχικων κομμουνιστών,καλλιτεχνων και λουμπεν προλεταριων. Ετσι αυτα τα κινηματα ηταν το η αρχη των κοινωνωνικων κινηματων και ηταν αθειστικής κατευθυνσης καθως υποσχονταν εναν υλικο μετασχηματισμο της κοινωνιας χωρις εξουσια και εκμεταλευση με τον κομμουνισμο να προτασσει εναν επιγειο υλικο παραδεισο . Ιδιαιτερα μετα την οκτωβριανη επανασταση και το τελος του τσαρικου καθεστώτος ως ενα ακομα πληγμα στην θρησκεια αυτο πήρε μια κρατικη μορφη ιδιαιτερα μετα τον ΒΠΠ και την νικη των συμμαχων. Ετσι τα νεα μορφώματα που κυριαρχησαν ηταν αθειστικης κατευθυνσης καπιταλισμος vs σοσιαλισμος, ΗΠΑ vs ΕΣΣΔ οπου ακολουθησε ο ψυχρος πολεμος σε αυτο το κλίμα. Ετσι η πτωση της επιρροης της θρησκείας ευνόησε περισσότερο τον πόλο του κομμουνισμου που ηταν η ισχυροτερη ταση των κοινωνικων κινηματων για τον εξης λόγο. Ο κομμουνισμος υποσχονταν στους ανθρωπους εναν επιγειο παραδεισο σε αυτην την ζωη κι οχι στην μεταθανατον. Ετσι στον ψυχρο πόλεμο αρχισε να αυξανεται η επιρροη της εσσδ σε αντιθεση με τις ΗΠΑ ιδιαιτερα κατα τον πόλεμο του βιετναμ καθως η θρησκεια εχανε εδαφος. Επισης η ΕΣΣΔ αναδυκνειε δομικα προβλήματα του καπιταλισμού και πολλές ελειψεις και αντιφασεις που θα μπορουσαν να επιλυθουν κοινωνικα αναδυκνυωντας οξυμενες ταξικες αντιφασεις με ιδιαιτερη αναδειξη της αποικιοκρατιας και την υποστηριξη των αποικιοκρατουμενων κρατων ενω ταυτοχρωνα ασκουσε περισσσοτερο δημοσιονομικη πολιτικη και για αυτο η δυση ακολουθησε τον κεινσιανο δρομο ως απαντηση. Ετσι ενω επι θρησκείας το όποιο πρόβλημα είτε ελλειψεις και αντιφασεις σε ενα ατομο αποδιδοταν στον θεο και στην ατομική του συμπεριφορα και ευθυνη. Δηλαδη αν καποιος παθαινε κατι κακο ηταν υπευθυνος ο ιδιος για αυτο γιατι δεν ηταν καλος χριστιανος και πιστος ασχετως την κοινωνικη του θεση. Αντιθετως η ΕΣΣΔ αναδύκνυε οτι οποιο προβλημα δεν ειναι ατομική ελλειψη αλλα εκφανση κοινωνικων σχεσεων και σχεεων παραγωγης που μεταβαλλονται ιστορικα και οτι μπορει να επιλυθει κοινωνικά αίρωντας την ευθυνη απο το ιδιο το ατομο στις σχεσεις παραγωγης . Αυτο ανησύχησε τις ΗΠΑ μιας και η πτωση της θρησκειας ευνοουσε τον κομμουνισμο και κατι επρεπε να κανουν. Ετσι αποφάνθηκαν οτι το σημαντικο ειναι να επιρεασουν την σκεψη των ανθρωπων και οτι ο πόλεμος ειναι στο τροπο σκεψης.Ο George Frost Kennan (1904–2005) υπήρξε Αμερικανός διπλωμάτης, ιστορικός και θεωρητικός της εξωτερικής πολιτικής. Θεωρείται ο αρχιτέκτονας της στρατηγικής της «ανάσχεσης» (containment), που καθόρισε τη στάση των Ηνωμένων Πολιτειών έναντι της Σοβιετικής Ένωσης κατά τον Ψυχρό Πόλεμο. Η επιρροή του επεκτάθηκε στη θεωρία διεθνών σχέσεων και στην αμερικανική διπλωματική σκέψη για δεκαετίες.Ο Kennan ήταν ο βασικός θεωρητικός του containment και από τους πρώτους που είπε καθαρά ότι ο Ψυχρός Πόλεμος δεν είναι κυρίως στρατιωτικός, αλλά ιδεολογικός,πολιτισμικός,ψυχολογικός. Στο περίφημο “Long Telegram” (1946) και στο άρθρο του ως X στο Foreign Affairs (1947), αλλά και σε εσωτερικά υπομνήματα (όπως το Policy Planning Staff Memo, 1948), υποστήριζε ότι οι ΗΠΑ πρέπει να παράγουν θεωρία, αφήγημα και θεσμούς και να διαμορφώσουν τη σκέψη και τις αξίες των κοινωνιών, όχι απλώς να επιβληθούν στρατιωτικά. Μιλούσε ρητά για political warfare,psychological warfare,πολιτισμική επιρροή,μακροχρόνια διάβρωση του αντίπαλου συστήματος μέσω ιδεών.Με απλα λογια ο πόλεμος κερδίζεται στο μυαλό των ανθρώπων, όχι μόνο με όπλα. Την περιοδο του βιετναμ ειχαν κλιμακωθει τα ανατρεπτικα και ανταγωνιστικα κινηματα της αμερικης εντως των ηπα που απαιτουσαν αλλαγη με διαδηλωσεις και μια μορφη βιας που επρεπε να εξαλειφτει. Ενω η εσσδ χρησιμοποιωντας τον μαρξισμο στο παιχνιδι επιρροης της σκεψης εδειχνε το αδιεξοδο και την ταξικη διασταση κοινωνικων προβληματων στον καπιταλισμο που δεν μπορουσαν να λυθουν ατομικα αλλα απαιτουσε αλλαγη των σχεσεων παραγωγης δηλαδη απαιτουσε αλλαγη του καπιταλισμου κατι που επηρεαζε τα εσωτερικα των ηπα καθως ο κοσμος ζητουσε αλλαγη, ετσι οι ΗΠΑ αποφανθηκαν οτι η σκεψη των ανθρωπων θα πρεπει να κατευθυνθει ουτως ωστε να μην αποδιδονται τα προβλήματα στον καπιταλισμο η στις σχεσεις παραγωγης και να ζητανε αλλαγη αλλα στην ατομική ευθυνη και στην υπαιτιοτητα του ατομου για την θεση που του αξιζει και οτι αν ακολουθησει καποιους κανονες θα γινει καλα ακομα κι αν ειναι φτωχος οπως υποσχονταν η θρησκεια καθως επισης να αποκρυψουν την ταξικη διαστρωματωση της κοινωνιας. Ετσι κατα τον ψυχρο πόλεμο χρηματοδοτηθηκαν πολλα ινστιτουτα ψυχολογιας στις ΗΠΑ τα οποια απεδιδαν την ευθυνη για την ψυχολογικη κατασταση στο ατομο και οτι αν ακολουθησει καποια πραγματα θα γινει καλα. Επρεπε να αποκρυψει την ταξικη διασταση για να μην πέσει μιας και ο κοσμος θα επιχειρουσε την αλλαγη. Κατα τον ψυχρο πολεμο χρηματοδοτηθηκαν πολλα ινστιτουτα σκεψης και ψυχολογιας στις ηπα σε αυτην την κατευθυνση και σε αυτον τον σκοπο. Ετσι η δυτική ψυχολογία ηρθε να αντικαταστησει την θρησκεια και το ρολο της θρησκείας και ο δυτικός ψυχολόγος έγινε ο νέος παπάς. Χτηστικε ενα μεγαλο αφηγημα δυτικης ψυχολογίας με πολλες σχολες στην ιδια αυτην κατευθυνση της υγειας στην αντιλληψη της επιλυσης κοινωνικων προβληματων αν το ατομο ακολουθουσε καποιες επιταγες των ψυχολογων ειδικων. Ας φερουμε ενα παραδειγμα της σχολης λακαν που αρχιζει να γινεται δημοφηλης σημερα ως μια σχολη δυτικης ψυχολογιας. Η προταση του λακαν ειναι το “μαθε να ζεις με την ελλειψη”. Σημερα παρατηρουμε σιγα σιγα την εξαλειψη της μεσαιας ταξης και των προνομιων της. Εν πολλοις η μεσαια ταξη φτωχαινει και πηγαινει προς τη εργατικη ταξη ενω οσοι ειναι λιγο κοντα στην μεση απο τα υψηλα πανε προς την αστικη ταξη. Για παραδειγμα για καποιον στην μεσαια ταξη ειναι σχεδον ανεφικτο σημερα να παρει σπιτι οπως ηταν καποτε ειτε καποια ιδιοκτησιακα πραγματα ειτε καταναλωτικα. Ετσι η ιδιοκτησιακες δυνατοτητες της μεσαιας ταξης αρχιζουν να μειωνιονται. Η αστική ταξη απο την αλλη ενισχύεται και τα θέλει ολα και όλο και περισσοτερα. Ετσι η αστική ταξη πλασάρει Λακαν στην μεσαια ταξη για να την αποτρεψει να παρει το μερος της εργατικης ταξης καθως προλεταροποιηται, λεγοντας της οτι “μαθε να ζεις με την ελλειψη” με ανταλλαγμα ψυχικη ευμαρεια γαληνη και αισθηση ανωτερότητας μιας και δεν θα μπορει να παρει σπίτι και η ιδιοκτησιακες δυνατοτητες της μειωνονται να το κάνει κρεμασταρια με αισθηση ανωτεροτητας οτι ζει με ελλειψη ενω η αστικη ταξη ειναι άπληστη και ψυχικα κατωτερη όπως θα ελεγε η θρησκέια. Βεβαια η αστικη ταξη ποτε δεν ασπαζεται τον λακαν ουτε τολμαει να τον πλασσαρει στις εκμεταλευομενες κατωτερρες κατξεις οπως η εργατικη ταξη γιατι η εργατικη ταξη παλευει για βασικες αναγκες και οχι καταναλωτικου τυπου ιδιοκτησιακες επιθυμιες. Ετσι οι εκμεταλευομενες ταξεις τα θελουν ολα και υποσχονται ολοκληρωτική αλλαγη και μετασχηματισμο της κοινωνιας αλλα θελει αγωνα θυσιες και συγκρουσεις. Ετσι η μεσαια ταξη εχει να επιλεξει αναμεσα σε λακαν και αισθηση ανωτεροτητας ζωντας καπιταλιστικα με ελλειψη ειτε να παει με τις εκμεταλευομενες κατωτερες ταξεις που της υπόσχεται εναν νεο υλικο ιδανικο μεσω της ολοκληρωτικης αλλαγης και μετασχηματισμου της κοινωνιας αλλα με μεγαλο ρισκο. Η ανασυγκροτηση της θρησκειας στην δυση που προσπαθει να αναβιωσει μεσω του ισραηλινου καθεστωτος ως κυριαρχο σε συνηφασμο με τον δυτικο χριστιανισμο ειναι χαρακτηρηστικο αυτης της στρατιγικης επιρροης. Εδω δεν γινεται γενικα μια κριτικη της επιστημης της ψυχολογιας αλλα στο πως αυτη χρησιμοποιειται σε εξουσιαστικεςς σχεσεις. Η ψυχολογια επισης ειναι εργαλειο κατανοησης της συμπεριφορας του αλλου και στο πως μπορεις να τον επηρεασεις που οταν βρισκεται σε χερια εξουσιαστων ειτε καπιταλιστων, χρησιμοποιειται για χειραγωγιση σε μαζικη κλιμακα. Δεν ειναι τυχαιο αλλωστε οτι η ψυχολογια σημερα στην δυση ειναι ενας τομεας με μεγαλη ζητηση και χρηματοδοτηση και οι σχεσεις τεινουν να εκλαμβανονται μεσα απο το πρισμα και τα γυαλια της δυτικης αυτης ψυχολογιας ως εργαλειο κατανοησης του αλλου. Αυτο δεν αφορα ολη την ψυχολογια αλλα της ατομικοκεντρικης κατευθυνσης και ψυχαναλυση ως κυριαρχη κριση και αντιμετωπιση φαινομενων.