Τελευταία νέα
Ποιοι δεν έχουν μιλήσει μέχρι τώρα; ΣΥΡΙΖΑ: Πιέσεις για ομόφωνη εκλογή Πολάκη στην προεδρία της ΚΟ – Συνεχίζονται οι αποχωρήσεις, στους 17 οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Από… τρία χωριά χωριάτες στον ΣΥΡΙΖΑ: Σκληρή σύγκρουση Πολάκη – Δούρου για τον έλεγχο της Κ.Ο. Η πολιτική «απομόνωση» του Αντώνη Σαμαρά στόχος της ΝΔ – Η στρατηγική απέναντι στον πρώην πρωθυπουργό Ο Αλέξης Τσίπρας απαντάει στις ερωτήσεις των μελών Η ακροδεξιά Ματσάδο επιστρέφει στη Βενεζουέλα και οι ΗΠΑ «δεν θα την εμποδίσουν» «Δες την πολιτική αλλιώς»: Διαδικτυακή «συνάντηση» του Τσίπρα σήμερα με τα μέλη της ΕΛΑΣ Διαδικτυακή «συνάντηση» Τσίπρα με μέλη της ΕΛΑΣ το απόγευμα – Εγκαινιάζεται το myELAS Νέα αμερικανικά πλήγματα στο Ιράν: Με επιθέσεις σε χώρες του Κόλπου απαντά η Τεχεράνη Χαλκιδική: Πώς έγινε το τροχαίο με την 4μελή οικογένεια – Νεκροί οι γονείς και το βρέφος, σε σοβαρή κατάσταση το δεύτερο παιδί Μάρω Κοντού (1934-2026): Η πρωταγωνίστρια που έκοψε τον αέρα στους Αντωνάκηδες Φωτιά σε επιχείρηση στο Μενίδι: Ισχυρές δυνάμεις στο σημείο, κλειστό τμήμα της λεωφόρου Δημοκρατίας
Pemptousia.gr

Από το «ἄνθρωπον ζητῶ» στο «ἄνθρωπον οὐκ ἔχω»: η υπέρβαση του αρχαιοελληνικού ιδεώδους μέσα στο φως της Αναστάσεως

Ανάμεσα στις πιο γόνιμες συναντήσεις της ελληνικής φιλοσοφικής αναζήτησης με το χριστιανικό μήνυμα βρίσκεται μια βαθιά συμβολική αντιπαραβολή: από τη μία πλευρά ο Διογένης ο Κυνικός, που περιφέρεται με φανάρι μέρα μεσημέρι δηλώνοντας «ἄνθρωπον ζητῶ», και από την άλλη ο Παράλυτος της Βηθεσδά, που μπροστά στον Χριστό ομολογεί «ἄνθρωπον οὐκ ἔχω». Αν και οι δύο […]

Διαβάστε περισσότερα

Διαβάστε επίσης...