Τελευταία νέα
AEK: Η πιο μεγάλη ώρα είναι τώρα Η Πρέσβης του Ισραήλ στη Μύκονο – Ραγδαία αύξηση του ισραηλινού τουρισμού στην Ελλάδα Ηλίας Κασιδιάρης: Το «παράθυρο» που μπορεί να τον στείλει στη Βουλή – Η «καυτή πατάτα» στο Α1 τμήμα του Αρείου Πάγου Πέθανε ο ηθοποιός και τραγουδιστής Ευ. Τουρνάς: 3.083 πυρκαγιές από την έναρξη της αντιπυρικής – 830 μόνο τον Αύγουστο Έντονη αντίδραση ΣΥΡΙΖΑ για την άρνηση της Ν.Δ. να ψηφίσει την Ακρίτα για αντιπρόεδρο της Βουλής Ακρίτα, για την μη ψήφισή της στο αξίωμα του αντιπροέδρου της Βουλής: “Αισθάνομαι δικαιωμένη για το παράσημο” Αλεπούδες εντοπίστηκαν γύρω από το ΟΑΚΑ – Η ανακοίνωση της διοίκησης: «Δεν ταΐζουμε, δεν ενοχλούμε» Ν. Κεραμέως: Μνημείο πολιτικού θράσους η ανακοίνωση της ΕΛ.Α.Σ. για τις συντάξεις χηρείας ΣΥΡΙΖΑ για διαρροές ΝΔ: «Δεν θα υπερψηφίσουν την Ακρίτα ως αντιπρόεδρο της Βουλής διότι έχει ασκήσει σφοδρή κριτική στην κυβέρνηση» Βουλή: Στην Ολομέλεια το νέο πλαίσιο για την επαγγελματική ασφάλιση Συνάντηση του Κ. Μητσοτάκη με την Αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης του Ηνωμένου Βασιλείου Κέμι Μπάντενοχ
Athens.indymedia.org

[Βιβλιοθήκη] Η Παρουσία — Για το ρόλο του ελευθεριακού-επαναστατικού κινήματος στην εποχή μας

28/05/2026 11:10 μμ.

Ένα βιβλίο που γράφτηκε για να ονομάσει μια στάση: παρουσία, όχινίκη· διαρκής αγώνας, όχι αναμονή της μεγάλης στιγμής· συναγωνιστικότητα,όχι σεκταρισμός. Μια απόπειρα επανανοηματοδότησης του ρόλου τουελευθεριακού-επαναστατικού κινήματος στην εποχή μας.

Δημοσιεύεται σήμερα το βιβλίο «Η Παρουσία — Για το ρόλο του ελευθεριακού-επαναστατικού κινήματος στην εποχή μας», γραμμένο για να ονομάσει μια στάση. Όχι μια ιδεολογία—υπάρχουν ήδη αρκετές. Όχι ένα πρόγραμμα —δεν χρειαζόμαστε άλλο.Μια στάση.
Παρουσία, όχι νίκη. Διαρκής αγώνας, όχι αναμονή της μεγάλης στιγμής.Συναγωνιστικότητα, όχι σεκταρισμός. Συνέχεια των γενεών, όχιναρκισσισμός του παρόντος.
Ζούμε σε μια αντιφατική ιστορική στιγμή. Από τη μία πλευρά, η υλική,τεχνολογική και γνωσιακή βάση μιας ριζικά διαφορετικής κοινωνίας υπάρχει όπως ποτέ άλλοτε. Από την άλλη, η ίδια η υποκειμενική ικανότητα του κινήματος να την οικοδομήσει βρίσκεται σε ιστορικά χαμηλά — ενώ η ιστορία επέστρεψε με τη μορφή νέων πολέμων, γενοκτονιών σε ζωντανή μετάδοση, και της ανόδου της ακροδεξιάς σε μεγάλο μέρος της Δύσης.
Σε αυτή τη συνθήκη, το βιβλίο αυτό επιχειρεί να απαντήσει σε έναερώτημα: ποιος είναι ο ρόλος του ελευθεριακού-επαναστατικού κινήματος σήμερα; Τι μπορούμε να κάνουμε ως οργανωμένη κοινωνική και πολιτικήδύναμη; Πώς υπάρχουμε όταν τα παλιά μοντέλα δράσης φαίνονταιξεπερασμένα και τα νέα δεν έχουν ακόμα συγκροτηθεί;
Δεν πρόκειται για ακαδημαϊκή μελέτη, ούτε για ιστοριογραφία, ούτεγια ουδέτερη ανάλυση. Είναι πολιτικό κείμενο που γράφεται από μιαριζοσπαστική, ελευθεριακή σκοπιά. Αντλεί από την αναρχική παράδοση, διαλέγεται γόνιμα με τον ελευθεριακό μαρξισμό, τη συμβουλιακή παράδοση, τον ριζοσπαστικό φεμινισμό, τα queer απελευθερωτικά κινήματα, τα ιθαγενικά αντιαποικιακά κινήματα και την κοινωνική οικολογία. Αντιτίθεται με σαφήνεια στην κρατικιστική επαναστατική παράδοση που γέννησε τον σταλινισμό και τον μαοϊσμό, στη σύγχρονη σοσιαλδημοκρατία που έχει ταυτιστεί με τον νεοφιλελευθερισμό, στις«κόκκινο-καφέ» συγκλίσεις με την ακροδεξιά, και σε κάθε εθνικιστική εκδοχή της Αριστεράς.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ
Το βιβλίο είναι οργανωμένο σε πέντε κεφάλαια (~90.000 λέξεις):
Κεφάλαιο 1 — Ιστορική αναδρομή των κοινωνικών εξεγέρσεων από τον14ο αιώνα μέχρι σήμερα: από τους χωρικούς της Αγγλίας (1381) καιτης Γερμανίας (1525), την Παρισινή Κομμούνα, τη Ρώσικη και τηνΙσπανική Επανάσταση, μέχρι Ζαπατίστας, Ροζάβα, Ιράν 2022 καιΠαλαιστίνη 2024.
Κεφάλαιο 2 — Ψυχοκοινωνική ανάλυση της μεταπανδημικής εποχής: το«μούδιασμα», η ατομικοποίηση, ο φόβος του άλλου, η κρίση τηςοργάνωσης.
Κεφάλαιο 3 — Η επιστροφή της ιστορίας: νέοι πόλεμοι (Ουκρανία,Γάζα, Λίβανος, Ισραήλ-Ιράν, Ταϊβάν, Λατινική Αμερική) και η άνοδοςτης ακροδεξιάς διεθνώς.
Κεφάλαιο 4 — Τεχνολογία και κεφάλαιο στις δύο τους όψεις: από τημαζική επιτήρηση και την τεχνο-ολιγαρχία ως τη δυνητική ελευθεριακήυλική βάση της επόμενης κοινωνίας.
Κεφάλαιο 5 — Παρουσία και Σύμπραξη: η συνθετική απάντηση τουβιβλίου για τον νέο ρόλο του κινήματος, με ξεχωριστή ενότητα γιατη σχέση με τον ένοπλο αγώνα.
ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ
Σε αναρχικούς και αναρχοσυνδικαλιστές. Σε ελευθεριακούς κομμουνιστέςκαι αυτόνομους. Σε φεμινίστριες και queer ριζοσπάστες. Σε οικολογικούς ακτιβιστές. Σε εργαζομένους που οργανώνονται σε νέα συνδικάτα. Σε φοιτητές που κατέβηκαν στους δρόμους για την Παλαιστίνη. Σε μετανάστες που συγκροτούν τις δικές τους δομές. Σε γείτονες που στήνουν λαϊκές συνελεύσεις. Σε όλους εκείνους που αρνούνται την παραίτηση που μαςπροτείνει ως μοναδική επιλογή το κυρίαρχο σύστημα.
Απευθύνεται ταυτόχρονα και σε αναγνώστες χωρίς ξεκάθαρη πολιτική ταυτότητα, που νιώθουν ότι κάτι δεν πάει καλά και αναζητούν εργαλείακατανόησης του κόσμου που τους περιβάλλει.
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΝΟΜΗ
Το βιβλίο διανέμεται ελεύθερα. Μπορεί να αναπαραχθεί, να ανατυπωθεί, να αναμεταδοθεί ολόκληρο ή σε μέρη, χωρίς άδεια από κανέναν. Δενανήκει σε εμάς — ανήκει στους αγώνες.
Ο αγώνας συνεχίζεται. Από εμάς εξαρτάται πώς.
Χ.Μ., Αθήνα 2026

media:

Η_ΠΑΡΟΥΣΙΑ_-_ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΟ_ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ_yOm0qlw.pdf

Διαβάστε περισσότερα

Διαβάστε επίσης...