Τελευταία νέα
Οταν η αποχή γίνεται ενεργός συμμετοχή Θεώνη Κουφονικολάκου: «Καμία απάντηση από την κυβέρνηση για τα σκάνδαλα, τη διαφθορά και τη διαχείριση του δημόσιου χρήματος» Αλέκος Φλαμπουράρης: Πώς η συμφωνία με τον Σκλαβενίτη έδωσε λύση στην κρίση της Μαρινόπουλος και τι θυμίζει σήμερα η υπόθεση της Pizza Fan Ε.Ε. – Καναδάς: Τι σημαίνει «συνδεδεμένο μέλος» – Η διαφωνία της Γερμανίας και η ιταλική πρόταση ΣΥΡΙΖΑ για Καλαματιανό: «Ουδεμία επιστολή παραίτησής του έχει κατατεθεί στον Πρόεδρο της Βουλής» «Καρφί» ΣΥΡΙΖΑ σε Καλαματιανό: «Το βίντεο το είδαμε, την επιστολή της παραίτησης γιατί δεν την είδαμε;» Κώστας Καραγκούνης: Ενεργές οι συμβάσεις εργασίας στην Pizza Fan – Εξετάζεται η στήριξη των εργαζομένων και στο Χωριάτικο Κ. Πιερρακάκης: Η εθνική διεκδίκηση κρίνεται στο αποτέλεσμα Οι εξηγήσεις Λιόλιου στον ανακριτή και τα ερωτήματα για τις σχέσεις με τον Μαυραγάνη Δίκη Γ. Καρατσώλη: Χωρίς στοιχεία τέσσερα χρόνια σε ένα κελί Σχολεία Γκράβας: Συνεχίζονται οι έλεγχοι στις εγκαταστάσεις φυσικού αερίου – «Προτεραιότητα η ασφαλής επιστροφή στις τάξεις» λέει η Ζαχαράκη Εικόνες από τη μαθητική παρέλαση στη Θεσσαλονίκη – Αύριο η στρατιωτική
Efsyn.gr

Όταν τελειώνει η παρέλαση, τι μένει από την Ιστορία;

Κάθε Οκτώβριο, καθώς οι σχολικές αίθουσες στολίζονται με σημαίες, οι μαθητές προετοιμάζουν τις επετειακές εκδηλώσεις και οι εκπαιδευτικοί προσπαθούν να δώσουν περιεχόμενο σε μια ακόμη γιορτή, επιστρέφει ένα ερώτημα που δύσκολα απαντιέται με την επιτυχία της τελετής: πόσα από όσα ακούγονται αυτές τις ημέρες μετατρέπονται σε γνώση που παραμένει, σε κατανόηση των γεγονότων και σε ενδιαφέρον για τους ανθρώπους που τα έζησαν;
Η 28η Οκτωβρίου μπορεί να γίνει αφετηρία μιας ουσιαστικής συνάντησης με την Ιστορία, εφόσον οι μαθητές έχουν τον χρόνο και τα εργαλεία να καταλάβουν ποιοι συγκρούστηκαν, ποιες συνθήκες οδήγησαν στον πόλεμο και πώς οι αποφάσεις κρατών και καθεστώτων άλλαξαν τη ζωή εκατομμυρίων ανθρώπων.
Η σύγχυση χρειάζεται εξήγηση, όχι διαπόμπευση
Σε παλαιότερες έρευνες και δημοσιεύματα έχουν καταγραφεί μαθητικές απαντήσεις που συγχέουν διαφορετικές επετείους, αντιπάλους και ιστορικές περιόδους, αποκαλύπτοντας δυσκολίες στη συγκρότηση ενός στοιχειώδους χρονολογικού πλαισίου, χωρίς όμως αυτές οι καταγραφές να αρκούν από μόνες τους για το συμπέρασμα ότι κάθε νεότερη γενιά γνωρίζει λιγότερα από την προηγούμενη.
Τέτοιες απαντήσεις συχνά κυκλοφορούν ως ευτράπελα, προκαλώντας εύκολα σχόλια για την υποτιθέμενη αδιαφορία των παιδιών, ενώ το πραγματικά ενδιαφέρον ερώτημα παραμένει στο περιθώριο: πώς γίνεται ένας μαθητής να έχει παρακολουθήσει τόσες σχολικές γιορτές και να δυσκολεύεται να τοποθετήσει τα γεγονότα στη σωστή εποχή;
Αν η απάντηση περιοριστεί στην τεμπελιά ή στην έλλειψη προσοχής, χάνεται η δυνατότητα να εξεταστεί τι συμβαίνει ανάμεσα στη διδασκαλία και στην κατανόηση, πόσο συνεκτικά παρουσιάζεται το παρελθόν και ποιες ευκαιρίες δίνονται στους μαθητές να εκφράσουν τις απορίες τους χωρίς τον φόβο της έκθεσης.
Όταν η ύλη χάνει τις συνδέσεις της
Η ιστορική γνώση δυσκολεύεται να αποκτήσει διάρκεια όταν η διδασκαλία οργανώνεται κυρίως γύρω από την αναπαραγωγή παραγράφων, ονομάτων και ημερομηνιών, με αποτέλεσμα το παιδί να μπορεί να αποδώσει μια απάντηση στην εξέταση, αλλά να μην αναγνωρίζει τη θέση της μέσα σε μια ευρύτερη αλληλουχία γεγονότων.
Το πρόβλημα της αποσπασματικότητας, στο οποίο είχε ασκήσει οξεία κριτική ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, εμφανίζεται κάθε φορά που ανάμεσα σε δύο διδακτικές ενότητες απουσιάζουν οι αναγκαίες γέφυρες, εκείνες που εξηγούν τι άλλαξε, ποιοι το επιδίωξαν, ποιοι αντιστάθηκαν και ποιες συνέπειες ακολούθησαν.
Οι εικόνες, οι πίνακες και τα σύντομα παραθέματα μπορούν να προσφέρουν πολύτιμη βοήθεια, αρκεί να εντάσσονται σε μια κατανοητή διαδρομή, καθώς ακόμη και το πλουσιότερο εκπαιδευτικό υλικό παραμένει αδρανές όταν ο μαθητής δεν καταλαβαίνει γιατί το εξετάζει και με ποιο ερώτημα χρειάζεται να το συνδέσει.
Η αναζήτηση μιας πιο ζωντανής διδασκαλίας προϋποθέτει ισορροπία ανάμεσα στη χρονολογική ακρίβεια, στην αφήγηση και στην εξέταση των πηγών, ώστε το συναίσθημα που προκαλεί μια ανθρώπινη ιστορία να συνοδεύεται από κατανόηση του πλαισίου μέσα στο οποίο εκτυλίχθηκε.
Ένα γράμμα στρατιώτη από το μέτωπο, μια φωτογραφία της Κατοχής ή μια οικογενειακή μαρτυρία μπορούν να ανοίξουν μια συζήτηση που δύσκολα ξεκινά από μια παράγραφο του βιβλίου, εφόσον ο εκπαιδευτικός βοηθήσει τα παιδιά να αναρωτηθούν ποιος μιλά, πότε, σε ποιον απευθύνεται και τι μπορεί να γνωρίζει.
Μέσα από αυτή τη διαδικασία, οι μαθητές μαθαίνουν να ξεχωρίζουν τη μαρτυρία από τη μεταγενέστερη ερμηνεία, να αναζητούν επιβεβαίωση και να αντιλαμβάνονται ότι η ιστορική έρευνα απαιτεί τεκμήρια, σύγκριση και προθυμία επανεξέτασης των αρχικών βεβαιοτήτων.
Η σχέση των παιδιών με το παρελθόν διαμορφώνεται και έξω από την τάξη, μέσα στην οικογένεια, στις δημόσιες αντιπαραθέσεις και στο ψηφιακό περιβάλλον, όπου ένα σύντομο βίντεο ή μια εντυπωσιακή εικόνα μπορεί να αποσπάσει ένα γεγονός από τις συνθήκες του και να το μετατρέψει σε εύχρηστο επιχείρημα.
Στη συζήτηση αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία η παρατήρηση της ιστορικού Δήμητρας Λαμπροπούλου ότι η ιστορική γνώση των μαθητών συνδέεται με την ευρύτερη στάση της κοινωνίας απέναντι στην Ιστορία, καθώς ένα παρόν που παρουσιάζεται ως αυτονόητο αφήνει ελάχιστο χώρο για ερωτήματα σχετικά με το πώς διαμορφώθηκε και πώς θα μπορούσε να αλλάξει.
Για να καλλιεργηθεί αυτή η διερεύνηση χρειάζονται διδακτικός χρόνος, πρόσβαση σε πηγές και ουσιαστική στήριξη των εκπαιδευτικών, οι οποίοι καλούνται να οργανώσουν απαιτητικές μαθησιακές εμπειρίες μέσα σε μια καθημερινότητα πολλαπλών υποχρεώσεων.
Τι αξίζει να μείνει μετά τη γιορτή
Η σχολική επέτειος αποκτά μεγαλύτερη παιδαγωγική αξία όταν αφήνει πίσω της μια απορία που θα συνεχιστεί στο μάθημα, μια επίσκεψη σε έναν τόπο μνήμης, μια μικρή έρευνα για τη γειτονιά ή μια συζήτηση για τις επιλογές ανθρώπων που βρέθηκαν μπροστά στον φόβο, στη βία και στην ανάγκη αλληλεγγύης.
Η ουσιαστική επιτυχία βρίσκεται στους μαθητές που μπορούν σταδιακά να συνδέουν γεγονότα, να ελέγχουν ισχυρισμούς και να αναγνωρίζουν την ανθρώπινη ευθύνη μέσα στις ιστορικές εξελίξεις, αποκτώντας μεγαλύτερη εμπιστοσύνη στη δική τους ικανότητα να κατανοούν τον κόσμο.
Όταν τελειώσει η παρέλαση και μαζευτούν οι σημαίες, αυτή η ικανότητα μπορεί να παραμείνει στην τάξη: ως γνώση που αντέχει, ως περιέργεια που μεγαλώνει και ως επίγνωση ότι το παρόν διαμορφώθηκε από ανθρώπινες πράξεις, αφήνοντας και στις επόμενες γενιές χώρο να πράξουν.

Διαβάστε περισσότερα

Διαβάστε επίσης...