Τελευταία νέα
Efsyn.gr

Εντονες ενστάσεις από τον Ανδρουλάκη για την ανταλλαγή των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ με τη Βουλγαρία

Μόνο λήξαν δεν είναι το θέμα του «μνημονίου κατανόησης» ανάμεσα στην ελληνική κυβέρνηση και τη βουλγαρική με το οποίο ανταλλάχθηκαν τα οστά του Βούλγαρου τσάρου Σαμουήλ που είχαν βρεθεί στην Πρέσπα με μόλις 48 κειμήλια από τα εκατοντάδες που οι Βούλγαροι είχαν αρπάξει ως πολεμικά λάφυρα από μοναστήρια Σερρών, Δράμας και Καβάλας, σε τρεις διαφορετικές ιστορικές περιόδους, από το 1912 έως το 1944.
Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Νίκος Ανδρουλάκης βρέθηκε την Τρίτη στη Δράμα και είχε συνάντηση με τον μητροπολίτη Δωρόθεο, στον οποίο δήλωσε ότι συμμερίζεται τις ανησυχίες του σχετικά με το μνημόνιο, στάση που ενόχλησε σφόδρα την κυβέρνηση.
Κι έτσι ξαναζεσταίνεται μια υπόθεση, παίρνει συνέχεια η προσπάθεια της αντιπολίτευσης και του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων να αναγκάσουν την υπουργό Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη να δημοσιοποιήσει το κείμενο του μνημονίου το οποίο η κυβέρνηση διαφυλάττει ως επτασφράγιστο μυστικό, παρά τα επανειλημμένα αιτήματα να το φέρει στη Βουλή.
Η παρουσία του κ. Ανδρουλάκη στη Δράμα δείχνει ότι το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης κρατά ψηλά στην ατζέντα του το θέμα. «Συμμερίζομαι την ανησυχία του μητροπολίτη», ανέφερε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ και παρέθεσε τους τρεις λόγους που αυτό συμβαίνει: «Ο πρώτος λόγος είναι το πεδίο της διαπραγμάτευσης. Από τη μία έχουμε ύψιστης ιστορικής και θρησκευτικής αξίας πολιτιστικά αγαθά, τα οποία έχουν κλαπεί από τη χώρα μας κατά τη διάρκεια των λεηλασιών των Βουλγάρων στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Και από την άλλη, ανασκαφικά ευρήματα τα οποία έχουν βρεθεί στην Ελλάδα. Ο δεύτερος λόγος είναι το εύρος της διαπραγμάτευσης. Ενα μόνο πολύ μικρό μέρος αυτών που έχουν κλαπεί, επιστρέφει. Και ο τρίτος λόγος είναι ότι ασκώντας το κοινοβουλευτικό μας καθήκον ζητήσαμε από την κυβέρνηση να φέρει στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής το μνημόνιο που έχει υπογραφεί, για να αξιολογηθεί και να ενημερωθούμε. Ούτε αυτό έχει πράξει η κυβέρνηση».
Ο κ. Ανδρουλάκης επισκέφθηκε μάλιστα την Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοίνισσας στο Παγγαίο, στην οποία ξεναγήθηκε από τον κ. Δωρόθεο κάνοντας λόγο για «συγκλονιστική ξενάγηση», ενώ ο μητροπολίτης αρκέστηκε να πει με νόημα: «Θεωρήσαμε καθήκον μας να σας ξεναγήσουμε και να δείτε από κοντά για τι μοναστήρι μιλάμε και για ποιους θησαυρούς εκδηλώνουμε όλο μας το ενδιαφέρον»!
Πώς αποδυναμώσαμε τη διαπραγματευτική μας δυνατότητα…
Η μονή είναι ένα από τα πλέον λεηλατημένα μοναστήρια από τους Βουλγάρους καθώς σύμφωνα με τις καταγραφές έχουν αφαιρεθεί τουλάχιστον 800 ιερά κειμήλια και 430 χειρόγραφα. Θυμίζουμε ότι, κόντρα στην ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος που είχε χαιρετίσει την επιστροφή 48 κειμηλίων, ο μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος είχε εκφράσει τις επιφυλάξεις του προκαλώντας την κυβερνητική δυσφορία και αντίδραση η οποία συμπυκνώθηκε στην απαξιωτική στάση της κ. Μενδώνη στη Βουλή, που είχε αναφερθεί στο ενδιαφέρον μόνο του προηγούμενου μητροπολίτη Δράμας, χωρίς να αναφερθεί διόλου στον κ. Δωρόθεο. Κι αυτό γιατί ο μητροπολίτης όχι μόνο δεν επικρότησε το μνημόνιο, αντιθέτως με ανοιχτή επιστολή στην υπουργό τής θύμιζε πως «μέχρι πρόσφατα, στις τακτικές τηλεφωνικές, κατ’ ιδίαν επικοινωνίες μας, συχνά-πυκνά σας υπενθύμιζα το θέμα των κειμηλίων και χειρογράφων που εκλάπησαν από την Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης και ελάμβανα πάντοτε τη διαβεβαίωσή σας ότι το ζήτημα αυτό βρίσκεται ψηλά στην ατζέντα των προτεραιοτήτων του υπουργείου Πολιτισμού».
Παρά το ενδιαφέρον του όμως, «χωρίς να έχω καμία ενημέρωση και χωρίς να μου έχει ζητηθεί να λάβω μέρος σε κάποια σχετική διαβούλευση, πληροφορήθηκα χθες από τα ΜΜΕ ότι τα υπουργεία Πολιτισμού Ελλάδος και Βουλγαρίας κατέληξαν σε συμφωνία, η οποία θα υπογραφεί το Σάββατο 3 Οκτωβρίου ε.έ. στη Θεσσαλονίκη». Για τη συμφωνία σημείωνε πως «εκφράζω τις επιφυλάξεις μου για το συμφέρον που αποκομίζουμε εμείς ως Ελλάδα» διότι «μου ειπώθηκε ότι η επιστροφή των 48 κειμηλίων της παραπάνω συμφωνίας είναι η πρώτη φάση μιας διαδικασίας επιστροφών συληθέντων κειμηλίων. Επιτρέψτε μου όμως να αμφιβάλλω, γνωρίζοντας εξ εμπειρίας την από πολλών ετών αδιαλλαξία της άλλης πλευράς και την απροθυμία της για την επιστροφή των κειμηλίων και χειρογράφων». Υπογράμμιζε δε πως «παραδίδοντας τα οστά, στο μέλλον θα έχουμε ισχνή διαπραγματευτική δυνατότητα έναντι των κειμηλίων που υπολείπονται».

Διαβάστε περισσότερα

Διαβάστε επίσης...